हम सहानुभूति क्यों रखते हैं? शोधकर्ता नए दृष्टिकोण को अपनाते हैं

मनुष्य को अपने सामाजिक समूह में दूसरों की गतिविधियों और व्यवहार का अनुकरण करने की मजबूरी है, लेकिन ऐसा क्यों है? एक नए अध्ययन के निष्कर्षों से भावनात्मक और व्यवहार संबंधी छद्म की सहानुभूति और घटना को समझने का तरीका बदल सकता है।

नया शोध सहानुभूति के विकास को देखने का एक अलग तरीका बताता है।

सहानुभूति एक जटिल घटना है जिसे शोधकर्ता कभी-कभी "दूसरों के लिए चिंता का विषय [और] साझा करने और उनकी भावनाओं को समझने, उन्हें मदद करने के लिए प्रेरणा के रूप में परिभाषित करते हैं।"

जबकि सहानुभूति हमेशा स्वाभाविक रूप से नहीं आ सकती है, यह अन्य घटनाओं से संबंधित है जो यांत्रिक रूप से होती हैं और अन्य लोगों के व्यवहार या भावनाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए बंधी होती हैं।

एक उदाहरण संक्रामक जम्हाई का है, हालांकि कुछ संभावित अस्वास्थ्यकर व्यवहार, जैसे कि इकोप्रैक्सिया (अनजाने में किसी के आंदोलनों को प्रतिबिंबित करना) और इकोलिया (किसी के भाषण को अनिवार्य रूप से गूंजना) भी इस श्रेणी में आते हैं।

मौजूदा शोध ने ज्यादातर सामाजिक व्यवहार के उपकरण के रूप में विभिन्न सिमुलेशन व्यवहारों को देखा है, उन स्थितियों की जांच की है जिसमें लोग एक सामाजिक संदर्भ में एक सहयोग रणनीति के रूप में मिररिंग को अपनाते हैं। इस तरह के अध्ययनों से पता चलता है कि कैसे नकली व्यवहार संदर्भों में उपयोगी होते हैं जिसमें सहयोग बेहतर होता है।

अब, न्यू यॉर्क में लीपज़िग, जर्मनी में मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फ़ॉर इवोल्यूशनरी एंथ्रोपोलॉजी से फैब्रीज़ियो मैफ़सोनी, पीएचडी और सांता फ़े इंस्टीट्यूट से प्रो। माइकल लछमन ने बाहर "अनुकरणीय रणनीति" की भूमिका तलाशना शुरू कर दिया है एक अनुकूली उपकरण के रूप में उनकी अधिक स्पष्ट क्षमता।

जर्नल में दिखाई देने वाले एक नए अध्ययन पत्र में वैज्ञानिक रिपोर्टदो शोधकर्ताओं ने अनुकरणीय रणनीतियों के अध्ययन के लिए एक नए गेम सिद्धांत-प्रकार के दृष्टिकोण का प्रस्ताव रखा है जो इन रणनीतियों की एक अलग व्याख्या के लिए अनुमति देता है कि ये रणनीति मनुष्यों में क्यों विकसित हुई है।

सहानुभूति सिर्फ सहयोग के लिए नहीं है

अपने अध्ययन में, शोधकर्ताओं ने यह देखने का फैसला किया कि क्या सहानुभूति और इसी तरह के तंत्र सामाजिक संदर्भ की अनुपस्थिति में विकसित हो सकते हैं जो सहयोग के लिए कहते हैं।

Mafessoni और Lachmann ऐसे तंत्रों को "माइंड-रीडिंग स्ट्रैटेजी" कहते हैं और बताते हैं कि उनके वर्तमान शोध का लक्ष्य "कई माइंड-रीडिंग स्ट्रेटेजीज़ के विपरीत था और यह दर्शाता है कि जटिल सामाजिक संदर्भों में, जहाँ दूसरों के व्यवहार को हीन करने के लिए अपर्याप्त सामाजिक जानकारी हो सकती है।" , सिमुलेशन रणनीति दूसरों के कार्यों की अनुमान लगाने की क्षमता में सुधार करने के लिए विकसित होगी। ”

दो जांचकर्ताओं का तर्क है कि मनुष्य, साथ ही अन्य सामाजिक जानवर, एक सहज आधार पर मन-पढ़ने की रणनीतियों में संलग्न हैं, "लछमन का कहना है, और लगातार सहयोग करने के क्रम में नहीं, बल्कि अन्य दिमाग क्या कर रहे हैं," लगातार चल रहे सिमुलेशन। ।

इस बिंदु को स्पष्ट करने के लिए, शोधकर्ता "मिरर न्यूरॉन्स" के अस्तित्व का उल्लेख करते हैं, जो मस्तिष्क की कोशिकाओं का एक सेट है जो दो संदर्भों में प्रकाश करता है: जब कोई व्यक्ति, उदाहरण के लिए, अपना स्वयं का हाथ उठाता है और जब वह व्यक्ति किसी और का हाथ उठाकर देखता है।

सहानुभूति और भावनात्मक छूत के विकास के लिए अपने विशेष रूप से विकसित मॉडल को लागू करने में, शोधकर्ताओं ने उल्लेख किया कि एक व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति के साथ समन्वय कर सकता है जिसे वे देख रहे हैं, तब भी ऐसा करने से उन्हें कोई लाभ नहीं होगा।

संक्षेप में, शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि सहानुभूति और इसी तरह के तंत्र केवल कल्पना के लिए एक उपकरण के रूप में विकसित हुए हैं कि एक ही प्रजाति के अन्य सदस्य क्या सोचते और महसूस करते हैं।

मैनफ़ेसोनी का कहना है कि, उनके वर्तमान शोध के अनुसार, "सहानुभूति की उत्पत्ति अन्य व्यक्तियों को समझने की आवश्यकता में हो सकती है।"

लाचमैन का मानना ​​है कि उनका मॉडल "पूरी तरह से बदल जाता है [s] कि हम मनुष्यों और जानवरों के बारे में कैसे सोचते हैं" क्योंकि यह भावनात्मक और व्यवहार सिमुलेशन घटना के एक बड़े सेट के लिए एक सामान्य स्पष्टीकरण पाता है।

भविष्य में, लेखक यह परखने की उम्मीद करते हैं कि क्या दूसरों की मानसिक स्थिति के बारे में परिप्रेक्ष्य प्राप्त करने से जुड़े अनुकरणीय व्यवहारों में अधिक भाग लेने का मतलब यह भी है कि एक व्यक्ति के सहयोग का पक्ष लेने की अधिक संभावना है। शोधकर्ता लिखते हैं:

“इसके अलावा, अधिक अध्ययनों की आवश्यकता है […] यह आकलन करने के लिए कि क्या परिप्रेक्ष्य लेने वाले कौशल भावनात्मक छूत और सहानुभूति-चालित सहयोग के साथ संबंधित हैं। क्या ऐसी प्रजातियां या व्यक्ति जो अधिक अनुकरण करते हैं, वे अधिक सहानुभूति-युक्त सहयोग भी दिखाते हैं? "

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