आपके मस्तिष्क के लिए धर्म क्या करता है

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कोई दैवीय शक्ति वास्तव में मौजूद है या नहीं, यह विचार का विषय हो सकता है, लेकिन धार्मिक विश्वास के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रभाव वैज्ञानिक तथ्य हैं जिन्हें सटीक रूप से मापा जा सकता है। यहां, हम इन प्रभावों में से कुछ पर एक नज़र डालते हैं, जैसा कि नवीनतम शोध द्वारा दिखाया गया है।

किसी व्यक्ति की भलाई पर प्रार्थना के प्रभाव अच्छी तरह से प्रलेखित हैं।

चाहे आप एक कट्टर नास्तिक, एक आरक्षित अज्ञेयवादी, या एक श्रद्धालु आस्तिक हैं, आप मानव दिमाग पर धर्म के प्रभावों को खोजने के लिए समान रूप से आश्चर्यचकित हैं।

धार्मिक विश्वास हमारे जीवनकाल को बढ़ा सकते हैं और हमें बीमारी से बेहतर तरीके से निपटने में मदद कर सकते हैं।

और, "न्यूरोलॉजी" के क्षेत्र में अनुसंधान - या धार्मिक विश्वास के तंत्रिका विज्ञान - ने कुछ आश्चर्यजनक खोज की हैं जो इस बात को बदलने के लिए बाध्य हैं कि हम आध्यात्मिकता के बारे में कैसे सोचते हैं।

उदाहरण के लिए, कुछ वैज्ञानिक सुझाव देते हैं कि धार्मिक अनुभव सेक्स और ड्रग्स के समान मस्तिष्क सर्किट को सक्रिय करता है।

अन्य शोधों ने सुझाव दिया है कि एक निश्चित मस्तिष्क क्षेत्र को नुकसान आपको महसूस कर सकता है जैसे कि किसी के कमरे में जब कोई नहीं होता है। इस तरह के निष्कर्षों का निहितार्थ है कि धर्म स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित करता है, और इसके विपरीत।

इसके अलावा, क्या धार्मिक अनुभव के न्यूरोबायोलॉजिकल अंडरपिनिंग का मतलब है कि इसे कृत्रिम रूप से फिर से बनाया जा सकता है? यदि कोई दिव्य अनुभव जैविक रूप से पूर्व निर्धारित होता है, तो क्या सही वैज्ञानिक जानकारी होने से हम एक भगवान का भ्रम पैदा कर सकते हैं?

नीचे, हम इनमें से कुछ सवालों पर एक नज़र डालते हैं। हालांकि शोधकर्ताओं के पास सभी उत्तर नहीं हो सकते हैं, लेकिन पहेली के टुकड़े देवत्व की एक वैज्ञानिक तस्वीर बनाने के लिए एक साथ आ रहे हैं जो कि उन पवित्र पुस्तकों से अलग है जो हम पवित्र पुस्तकों में पाते हैं।

विभिन्न धर्मों के अलग-अलग प्रभाव हैं

डॉ। एंड्रयू न्यूबर्ग, जो तंत्रिका विज्ञान के प्रोफेसर हैं और पीए के विलनोवा में थॉमस जेफरसन विश्वविद्यालय और अस्पताल में रिसर्च मार्कस इंस्टीट्यूट ऑफ इंटीग्रेटिव हेल्थ के निदेशक हैं, बताते हैं कि विभिन्न धार्मिक प्रथाओं का एक मस्तिष्क पर अलग-अलग प्रभाव पड़ता है।

ध्यान के दौरान मस्तिष्क का अग्र भाग (लाल रंग में दिखाया गया है) अधिक सक्रिय है। छवि क्रेडिट: डॉ। एंड्रयू न्यूबर्ग

अर्थात्, विभिन्न धर्म मस्तिष्क क्षेत्रों को अलग तरह से सक्रिय करते हैं।

शोधकर्ता, जिन्होंने न्यूरोलॉजी पर शाब्दिक रूप से "पुस्तक" लिखी है, अपने कई अध्ययनों से पता चलता है कि दोनों ध्यान लगाने वाले बौद्ध और प्रार्थना करने वाले कैथोलिक नन, उदाहरण के लिए, मस्तिष्क के ललाट लोब में गतिविधि में वृद्धि हुई है।

ये क्षेत्र बढ़ते ध्यान और ध्यान, नियोजन कौशल, भविष्य में परियोजना की क्षमता और जटिल तर्कों के निर्माण की क्षमता से जुड़े हुए हैं।

इसके अलावा, प्रार्थना और ध्यान दोनों पार्श्विका लोब में कमी हुई गतिविधि के साथ सहसंबंधित हैं, जो अस्थायी और स्थानिक अभिविन्यास के प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार हैं।

नन्स, हालांकि - जो ध्यान में इस्तेमाल की जाने वाली विज़ुअलाइज़ेशन तकनीकों पर भरोसा करने के बजाय शब्दों का उपयोग करते हैं - सबपेरिटियल लॉब्स के भाषा-प्रसंस्करण मस्तिष्क क्षेत्रों में वृद्धि की गतिविधि दिखाते हैं।

लेकिन, अन्य धार्मिक प्रथाओं में हो सकता है सामने पर प्रभाव वही मस्तिष्क क्षेत्रों। उदाहरण के लिए, डॉ। न्यूबर्ग द्वारा सह-लिखित सबसे हालिया अध्ययनों से पता चलता है कि गहन इस्लामिक प्रार्थना - "जिसकी अपनी सबसे मौलिक अवधारणा है, ईश्वर के प्रति आत्म समर्पण" - प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स और डिस्क में गतिविधि को कम करता है ललाट लोब इसके साथ जुड़ा हुआ है, साथ ही पार्श्विका लोब में गतिविधि।

प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स को पारंपरिक रूप से कार्यकारी नियंत्रण, या इच्छाधारी व्यवहार, साथ ही निर्णय लेने में शामिल माना जाता है। इसलिए, शोधकर्ता परिकल्पना करते हैं, यह समझ में आता है कि एक अभ्यास जो नियंत्रण को त्यागने पर केंद्रित होता है, इस मस्तिष्क क्षेत्र में गतिविधि कम हो जाएगी।

धर्म, सेक्स, ड्रग्स और रॉक roll एन ’रोल’ की तरह है

हाल ही में एक अध्ययन है कि मेडिकल न्यूज टुडे रिपोर्ट में पाया गया कि धर्म समान इनाम-प्रसंस्करण मस्तिष्क सर्किट को सेक्स, ड्रग्स और अन्य नशे की गतिविधियों के रूप में सक्रिय करता है।

श्रद्धापूर्वक धार्मिक प्रतिभागियों ने मस्तिष्क के नाभिक accumbens में सक्रियता दिखाई। इमेज क्रेडिट: डॉ। जेफ एंडरसन

डॉ। जेफ एंडरसन, पीएच.डी. - साल्ट लेक सिटी में यूटा स्कूल ऑफ मेडिसिन विश्वविद्यालय से - एक कार्यात्मक एमआरआई स्कैनर का उपयोग करके 19 युवा मॉर्मन के दिमाग की जांच की।

यह पूछे जाने पर कि क्या, और किस हद तक, प्रतिभागी "आत्मा को महसूस कर रहे थे", जिन्होंने सबसे तीव्र आध्यात्मिक भावनाओं की सूचना दी, उन्होंने द्विपक्षीय नाभिक accumbens में वृद्धि हुई गतिविधि को प्रदर्शित किया, साथ ही साथ ललाट अनुप्रस्थ और वेंट्रोमेडियल प्रीफ्रंटल कॉर्टिकल लोकी।

जब हम यौन गतिविधियों में संलग्न होते हैं, तो संगीत और जुआ सुनते हैं, और ड्रग्स लेते हैं, ये खुशी और इनाम-प्रसंस्करण मस्तिष्क क्षेत्र भी सक्रिय हैं। प्रतिभागियों ने शांति और शारीरिक गर्मी की भावनाओं को भी बताया।

पहले अध्ययन के लेखक माइकल फर्ग्यूसन कहते हैं, "जब हमारे अध्ययन प्रतिभागियों को एक उद्धारक के बारे में सोचने का निर्देश दिया गया था, जो अनंत काल तक अपने परिवार के साथ रहे, उनके स्वर्गीय पुरस्कारों, उनके दिमाग और शरीर के बारे में।"

ये निष्कर्ष उन पुराने अध्ययनों को प्रतिध्वनित करते हैं, जिनमें पाया गया कि आध्यात्मिक प्रथाओं में संलग्न होने से सेरोटोनिन का स्तर बढ़ जाता है, जो कि "खुशी" न्यूरोट्रांसमीटर और एंडोर्फिन है।

उत्तरार्द्ध व्यंजना-उत्प्रेरण अणु हैं जिनका नाम वाक्यांश "अंतर्जात मॉर्फिन" से आता है। धर्म के इस तरह के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रभाव तानाशाही को देखते हैं "धर्म लोगों की अफीम है" अर्थ का एक नया स्तर।

शरीर के अनुभव आपके शरीर में हैं

न्यूरोइमेजिंग तकनीकों में कुछ हालिया प्रगति हमें यह समझने की अनुमति देती है कि हमारे दिमाग कैसे आध्यात्मिक या रहस्यमय अनुभव बनाते हैं। इस भावना का क्या कारण है कि कोई अन्य व्यक्ति कमरे में मौजूद है, या कि हम अपने शरीर से बाहर निकलकर दूसरे आयाम में हैं?

"पिछले कुछ वर्षों में," डॉ। एंडरसन कहते हैं, "मस्तिष्क इमेजिंग प्रौद्योगिकियां उन तरीकों से परिपक्व हो गई हैं जो हमें उन सवालों को दृष्टिकोण करने दे रहे हैं जो सहस्राब्दी के लिए आसपास रहे हैं।"

वाशिंगटन, डी। सी। में जॉर्जटाउन यूनिवर्सिटी मेडिकल सेंटर के प्रो। जेम्स गिओरडनो सहमत हैं। "हम यह भी समझने में सक्षम हैं कि जब कोई व्यक्ति asy परमानंद मोड में जाता है," वह कहते हैं, और विशिष्ट मस्तिष्क क्षेत्रों की पहचान करने के लिए जो इस प्रक्रिया में भाग लेते हैं।

"जब बेहतर पार्श्विका कॉर्टेक्स के नेटवर्क में गतिविधि [जो पार्श्विका लोब के ऊपरी भाग में एक क्षेत्र है] या हमारे प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स बढ़ जाती है या घट जाती है, हमारी शारीरिक सीमाएं बदल जाती हैं," प्रो। गिओवानो एक साक्षात्कार में बताते हैं मध्यम.

अनुसंधान ने उसे वापस कर दिया। वियतनाम के दिग्गजों के एक अध्ययन से पता चलता है कि जो लोग मस्तिष्क के पृष्ठीय प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स में घायल हुए थे, उन्हें रहस्यमय अनुभवों की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना थी।

“मस्तिष्क के ये हिस्से दुनिया में अन्य वस्तुओं के साथ-साथ हमारी शारीरिक अखंडता के संबंध में हमारी भावना को नियंत्रित करते हैं; इसलिए the शरीर से बाहर ’और sens विस्तारित आत्म’ संवेदनाएं और धारणाएं कई लोग हैं, जिनके पास रहस्यमय अनुभव है। ”

जेम्स जिओरडनो के प्रो

"अगर मैं रहस्यमय अनुभव में शामिल होता हूं," प्रो। जियोर्डानो आगे बढ़ता है, तो हम कह सकते हैं कि बाएं और दाएं टेम्पोरल लोब नेटवर्क की गतिविधि (कॉर्टेक्स के निचले मध्य भाग में पाई गई) बदल गई है। "

पार्श्विका लोब भी ऐसे क्षेत्र हैं जिनके बारे में डॉ। न्यूबर्ग के अध्ययन में पाया गया है कि प्रार्थना के दौरान मस्तिष्क की गतिविधि कम होती है।

क्या हम मांग पर भगवान बना सकते हैं?

यह देखते हुए कि नवीनतम न्यूरोसाइंटिकल तकनीकों की मदद से धार्मिक अनुभवों की न्यूरोलॉजिकल जड़ों को इतनी सटीकता से पता लगाया जा सकता है, क्या इसका मतलब यह है कि हम मांग पर इन अनुभवों को "सिद्धांत रूप में" बना सकते हैं?

ध्यान के दौरान पार्श्विका लोब में कमी हुई गतिविधि यहां पीले रंग में दिखाई गई है। छवि क्रेडिट: डॉ। एंड्रयू न्यूबर्ग

यह सिर्फ एक सैद्धांतिक सवाल नहीं है क्योंकि 1990 के दशक में, डॉ। माइकल पर्सिंगर - ओंटारियो, कनाडा में लॉरेंटियन यूनिवर्सिटी में न्यूरोसाइंस विभाग के निदेशक - जिसे "गॉड हेल्मेट" के रूप में जाना जाने लगा।

यह एक ऐसा उपकरण है जो चुंबकीय क्षेत्र का उपयोग करके किसी व्यक्ति के टेम्पोरियरियल लॉब को उत्तेजित करके धार्मिक अनुभवों को अनुकरण करने में सक्षम है।

डॉ। परसिंगर के प्रयोगों में, लगभग 20 धार्मिक लोगों - जो केवल 1 प्रतिशत प्रतिभागियों के पास हैं - ने भगवान की उपस्थिति को महसूस करते हुए या उन्हें डिवाइस पहने हुए कमरे में देखकर सूचना दी। हालांकि, 80 प्रतिशत प्रतिभागियों ने किसी प्रकार की उपस्थिति महसूस की, जिसे वे "ईश्वर" कहने से हिचक रहे थे।

प्रयोगों के बारे में बात करते हुए, डॉ। पर्सिंजर कहते हैं, "मुझे संदेह है कि ज्यादातर लोग the अस्पष्ट, ऑल-अराउंड-मी 'संवेदनाओं को' भगवान 'कहेंगे, लेकिन वे प्रयोगशाला में लेबल लगाने के लिए अनिच्छुक हैं।"

"अगर उपकरण और प्रयोग ने भगवान की उपस्थिति का उत्पादन किया, तो भगवान की परिभाषा के अतिरिक्त, अगम्य और स्वतंत्र विशेषताओं को चुनौती दी जा सकती है।"

डॉ। माइकल पर्सिंगर

हमने डॉ। न्यूबर्ग से पूछा कि वह धार्मिक अनुभवों को मिटाने के ऐसे प्रयासों के बारे में क्या सोचते हैं। उन्होंने कहा, "हमें इस बात से सावधान रहना चाहिए कि इस तरह के अनुभव कैसे होते हैं।"

हालांकि, वह चला गया, मनुष्यों ने ऐतिहासिक रूप से विभिन्न तरीकों से धार्मिक अनुभवों को ध्यान में लाने के लिए और ध्यान और प्रार्थना से लेकर ऐसे पदार्थों की खोज की है जो साइकेडेलिक अनुभवों को प्रेरित कर सकते हैं - जो कि "आध्यात्मिक और वास्तविक रूप में अधिक 'प्राकृतिक अनुभवों के रूप में माना जाता है।"

इसलिए, चाहे वह साइकेडेलिक्स हो या गॉड हेल्मेट, “जैसा कि हम इन तकनीकों और उनके प्रभावों के बारे में अधिक विस्तृत समझ विकसित करते हैं, हम बेहतर तरीके से यह जान सकते हैं कि उनका प्रभाव कैसे बढ़ाया जाए,” डॉ। न्यूबर्ग ने हमें बताया।

तंत्रिका विज्ञान और धर्म का भविष्य

इस बीच, धार्मिक मस्तिष्क में क्या चलता है, इसे समझने के लिए न्यूरोसाइंटिस्ट कड़ी मेहनत करते रहते हैं। डॉ। न्यूबर्ग ने कहा, '' [तंत्रिका विज्ञान] का क्षेत्र चाहे कितना भी बड़ा हो गया हो, हम वास्तव में केवल सतह को ही खरोंच रहे हैं।

उन्होंने हमारे साथ कुछ ऐसे दिशा-निर्देश साझा किए जिनसे उन्हें उम्मीद है कि यह क्षेत्र यह कहते हुए विकसित होगा, "[एन] यूरोऑनोलॉजी 1) यह पता लगा सकती है कि धर्म और आध्यात्मिकता विश्वासों और प्रथाओं के संदर्भ में शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित करते हैं।"

इसके अलावा, न्यूरोलॉजी "न्यूरोलॉजिकल और मनोरोग स्थितियों सहित विभिन्न विकारों से पीड़ित लोगों की मदद करने के लिए चिकित्सीय दृष्टिकोण के विकास में मदद करने में सक्षम है।"

अंत में, तंत्रिका विज्ञान हमें उम्मीद भी करेगा कि "वास्तविकता की प्रकृति के बारे में युगीन-पुरानी महामारी विज्ञान के प्रश्न, चेतना और आध्यात्मिकता के बारे में कुछ बहुत जरूरी जवाब दें।"

जब तक हम इस तरह के उत्तर प्राप्त नहीं करते हैं, तब तक, धर्म कहीं भी जाने की संभावना नहीं है। डॉ। न्यूबर्ग कहते हैं, हमारे दिमाग की वास्तुकला इसे अनुमति नहीं देती है, और धर्म उन जरूरतों को पूरा करता है जिन्हें हमारे दिमागों ने डिजाइन किया है।

"मैं यह तर्क दूंगा कि जब तक हमारा मस्तिष्क एक मौलिक परिवर्तन से नहीं गुजरता है, तब तक धर्म और आध्यात्मिकता लंबे समय तक हमारे साथ रहेंगे।"

डॉ। एंड्रयू न्यूबर्ग

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